所谓仙道者,即是传说中开天辟地元始天尊-----伏羲氏所流传下来之道法。传说,伏羲氏传与广成子,神农氏,而他二人又传与黄帝,黄帝再传与老子,老子再传与春秋、战国时期的列子、庄子、关尹子等代代相传至今。
到了北宋时期,那时候重视禅学及朱子学说,尤其以主张禁欲的全真教最具禅学的修养,从而使得宋代仙道更加重视实践性与分析性。明清时期出现的伍柳二人,更奠定了仙道的具体化。这一点,由赵避尘以近代生理学解释仙道的立场,可以证明。
秘传:中国公开以前,发现百分之九十以上仙道者,皆以全真派为研究主题,尤其伍柳派更受重视。为了使得读者们能获得深刻的了解,先大略说一下仙道专门用语──“气”。
所谓“气”:它指的是一种物理能。在人体中有精、气、神三要素。广义的“气”含有其它二要素在内;狭义的气则是与其它二项各自分开的。“精”是体内的能;“气”指的是利用身体活动的能;“神”则指意识(思考、感情),也可称为精神能。这些能又可分为先天、后天两种。先天指的是看不到、无法感觉的;反之,后天则是看得见,感觉得到的。
仙道的炼气先要感知笼罩全身而充斥宇宙之气,再加以修炼。开始时,先将精神集中于丹田,当体验到热气──阳气集中于丹田时,将它导引到背上的督脉,再送入脑中的泥丸,最后,送入身前正中线的任脉。就这样使这股气不断在丹田、夹脊、泥丸、膻中、丹田回旋流转。过一段时间,再停止气运转,渐渐恢复正常意识。
为什么要让气在这条路上流转呢?首先,胎儿存在于体时,先天气就沿着这条路流转,我们经常导气流通此路,久而久之,就能引出先天之气。其次,从发生学上而言,任脉、督脉二脉和胚胎合为一段,在头部形成下垂体前叶。经过这条路径,能使气达到内分泌中枢。此外,沿路也可接近重要自律神经分泌系统。通过气的接触而将意识集中于此处,渐渐达到控制这些系统的目的。瑜珈控制自我也是这一个原理。由以上的说明可知,将气集中于任、督二脉的意义非凡。