古丹书中有修炼内丹火候的说发，根据本人的练功体验，练功过程中确有火候的问题。而且不知火候之运用，任意瞎练，是会出偏差的。
　　自古道：人的体内有三种“火”：一曰：“目光之火”；二曰：“意念之火”；三曰:“气动之火”。因此又有古人称之为“三昧真火”。以上三种火合在一起的话，意念加重，注视不离，就被称之为“武火”；相反，而意念轻松，似有若无的话，就叫做“文火”。修炼到什么阶段，需要运用什么样的火候，就称为火候。那怎样运用呢？按照阴阳观点：人体分两个区域，横隔膜以上，属于阳气区域；横隔膜以下，属于阴气区域。在阳气区域的穴位，宜用文火来锻炼，如意守祖窍、膻中，要似守非守，轻松自如，若是加重意念守窍，气聚血涌，火上加火，就会出偏，如头痛、目眩等。在阴气区域的穴位，当用武火烹炼，如气海、会阴、涌泉，守窍的时候，要意念加重，凝视不离，把阴气化开。这些都是练功的真诀窍。在气通小周天时，后三关尾闾、夹脊、玉枕，都是骨质的结构。内气到此停止不动时，必须用三种火一起烧炼，化开阴气，才能通过。如用意引，勉强过关，神驰火散，更不易通过，还会出偏。功至一阳萌生，是内气的嫩芽，更要用三种火锻炼；炼到一阳大动时，还要用三种火锻炼。若发觉周身如酒醉，眼帘有光闪、耳内有鸣声，这是内气旺盛，达到高峰的景象，火候到，才能进行小周天冲关，若是未到高峰火候，急于求通，强行搬运，就出偏差。切记切记！

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